“Cuando me dio hambre, corrí para los surcos y corté unos tomates, mi hermano Josué quiso uno y se lo di, yo me comí el mío, pero me dolió aquí (la nuca), luego me dieron ganas de vomitar y vomité, mi...
Los primeros rockeros de La Montaña no son necesariamente elementos politizados pero su actitud frente a la vida cotidiana y su gusto por un género musical disruptivo hará que en momentos posteriores ...
Los empresarios agrícolas prefieren a la población indígena porque están desorganizados y difícilmente hacen valer sus derechos laborales, tampoco obligan a los patrones a cumplir con la ley federal d...
El asedio es constante de un grupo de la delincuencia que quiere tomar el control de la comunidad indígena. Nadie puede salir a realizar las compras para la alimentación porque los caminos son peligro...
Algunas categorías en la Filosofía de la Comunalidad Ñuu Savi Escribe: Ignacio Ortiz Castro* PREÁMBULO 1. ¿Por qué siendo la Nación Mixteca UNA está dividida en 3 estados de la República Mexicana? 2. ...
La posición de la señora Ayuso proviene de una visión etnocentrista y eurocéntrica que, en las ciencias históricas y antropológicas, y en el discurso político humanista que tiende puentes hacia la her...
En estos 33 años las voces de El Sur han plasmado el mosaico cultural y político de un Estado combativo. Su veracidad e independencia editorial es el mayor capital que reconocen y valoran ...
Cochoapa el Grande, el municipio más pobre de México, es el que tiene el número más grande de niños y niñas migrantes con 277 Texto y fotografía: Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan ...
Mujeres y hombres reconocieron a Marco Antonio como su líder, su vocero y su maestro para empuñar el machete y encarar a los gobiernos neoliberales que saquean y destruyen a las comunidades campesinas...
Las personas jornaleras agrícolas -indígenas, en movilidad o asentamiento- constituyen uno de los pilares fundamentales de la producción alimentaria en numerosos países, especialmente en aquellos con...
