Con la 4T la situación no ha cambiado en esta región. Andrés Manuel López Obrador dijo que primero los pobres, pero nos hemos dado cuenta que hay pobres que seguimos siendo los últimos, como sucede con las comunidades de Metlatónoc.
Texto y fotografía: Centro de derechos humanos de la Montaña, Tlachinollan
Tlapa de Comonfort, Guerrero, 9 de noviembre de 2026.- Las comunidades indígenas de la Montaña de Guerrero desgraciadamente son un referente nacional del olvido gubernamental. Esta tragedia la han sabido aprovechar los candidatos de todos los colores, para darse baño de pueblo y lucir su espíritu justiciero.
Metlatónoc un municipio histórico de la nación Ñuu Savi guerrerense se ha transformado en el paradigma de la pobreza extrema. A ese lugar llegan los políticos para mostrar su cercanía con los pueblos más marginados de la patria. A la cabecera municipal han llegado presidentes de la república como Vicente Fox y Andrés Manuel López Obrador para anunciar programas nacionales orientados a revertir la pobreza de las familias Ñuu savi. Son las personas que luchan contra todo: una geografía agreste, terrenos hostiles para la siembra de temporal, sin caminos, escuelas ni médicos. Con infancias truncas por los matrimonios forzados de niñas y niños, con un alto de índice de analfabetismo y monolingüismo entre las mujeres que libran batallas cruentas contra la violencia machista.
La población sobrevive entre barrancas y las cuestas de los cerros con una siembra raquítica de maíz y frijol. Enfermarse en la Montaña es como ser condenados a muerte, porque no hay dinero para salir a curarse a Tlapa, la ciudad mestiza que los discrimina. Las niñas y niños desde temprana edad se especializan como cortadores de verduras en los campos agrícolas de Sinaloa. Sus salones de clases son los interminables surcos de la expoliación humana.
El abandono serpentea en los caminos trozados. La carretera Tlapa-Metlatónoc-Tlacoachistlahuaca que por única vez fue pavimentada en el 2005 por los gobiernos panistas, ahora está cortada por barrancas y hundimientos. Es una de las rutas más importantes que conectan decenas de comunidades de la Montaña con la Costa Chica. La desatención de los tres niveles de gobierno es abismal como los grandes derrumbes que han costado vidas: “Nos desprecian y nos quieren pisotear porque somos indígenas y pobres”.
Roberto Guevara, presidente del comité de gestión para la reconstrucción de esta importante vía junto con Celso Guevara Solano recuerdan que desde los primeros años que hubo derrumbes empezaron a gestionar el mantenimiento, pero las autoridades priistas siempre decían que esperáramos, que al siguiente año nos tomarían en cuenta. Nunca llegó ese año. En cada temporada de lluvias se volvió costumbre que la gente quitara los derrumbes a pico y pala. Nos resignábamos a estar incomunicados. Los parches que le ponía el gobierno solo era para mantener el paso algunas semanas. Ahora ya no es posible llegar a la Costa Chica, hay que rifársela para que no se descompongan los carros en el tramo a Metlatónoc. Tenemos que volver al camino real para llegar más rápido a nuestras comunidades.
Con la 4T la situación no ha cambiado en esta región. Andrés Manuel López Obrador dijo que primero los pobres, pero nos hemos dado cuenta que hay pobres que seguimos siendo los últimos, como sucede con las comunidades de Metlatónoc. Hace dos años el comité realizó varios oficios a las autoridades del estado, pero nos salieron con el argumento de que habíamos llegado tarde a la repartición del presupuesto, como si no hubiera dependencias encargadas de ver qué caminos requieren un mantenimiento mayor. Siempre nos echan la culpa a los que de por si estamos jodidos. Por eso ahora nos hemos organizado todas las comunidades de Metlatónoc, para dar la pelea por la construcción de la carretera. El comité promotor lo encabezan el profesor Roberto Guevara Maldonado, Celso Solano García, Daniel Rojas Nava, Rutilio Vitervo Aguilar, Neftalí Hernández Aguilar, Fredy Sierra Castro, Celso Guevara Solano, Amador Vivar Vázquez.
El 11 de julio de este año realizamos una asamblea de comisarios, delegados y vecinos donde acordamos recorrer las comunidades para informar y organizar esta lucha. El 19 de julio nos reunimos más de 300 habitantes donde nombramos al nuevo comité. El 28 de julio fuimos a Chilpancingo para hablar con Francisco Rodríguez, subsecretario de Desarrollo Político. Con despotismo nos dijeron que sólo podían entrar 5 personas, pero con una férrea pelea logramos entrar 12. Al ver el salón vacío exigimos que pasaran más compañeros.
La plática inició sin ningún orden, parecía una charla de mercado. Fuimos muy claros y firmes porque estamos enojados por el trato que nos dan. Con el desprecio de siempre los funcionarios nos dijeron: “si traen una solicitud, déjenla y nosotros la vemos, pero de una vez les decimos que no hay dinero”. Con ese tipo de respuestas le pierde uno respeto a los burócratas que carecen de oficio político. El 11 de agosto firmamos una minuta donde se comprometían a pedir prestado dinero para rehabilitar solo 2 kilómetros.
Los 2 kilometros que prometieron es una falta de respeto a nuestros pueblos. De nada sirve la reforma del segundo constitucional si en la práctica nos siguen tratando como objetos de conmiseración, no como sujetos de derecho público. No vamos a pedir caridad sino a exigir nuestros derechos como pueblos. Es una vergüenza que este gobierno de Evelyn Salgado que dice priorizar a los pobres nos ofrezca migajas. La carretera de Tlapa a Tlacoachistlahuaca tiene una extensión de 173 kilómetros, sin embargo, solo ofrecen 2 kilómetros porque para los pobres no hay dinero.
El malestar ha subido de tono por eso el 23 de agosto realizamos una marcha en Metlatónoc con más de 3 mil personas en la que participaron comisarios y ciudadanos de los municipios de Metlatónoc, Cochoapa el Grande, Alcozauca. El 6 de octubre todo el comité fuimos a la Ciudad de México a entregar nuestra petición al Congreso de la Unión, al Palacio Nacional y a la Secretaría de Comunicaciones y Transporte, pero vemos que no hay una respuesta. En el estado ninguna autoridad nos apoya, seguimos navegando a contracorriente porque nadie quiere molestar a la gobernadora. No vemos compromiso de los diputados, hemos visto que hay muchos farsantes y arribistas. Estamos aprendiendo a que solo el pueblo defiende al pueblo. Los políticos solo son veletas temporales.
La gobernadora no nos ha dado la cara. De las cuatro reuniones que hemos entablado con los funcionarios en ninguna ha estado. Viste los huipiles que hacen nuestras compañeras, pero de qué sirve si nos discrimina y no nos atiende. Supuestamente su gobierno es de territorio, pero nunca la hemos visto caminar en la Montaña. Por eso no sienten lo que sentimos cuando no hay maíz en la montaña, cuando nos llenamos de lodo para cruzar las barrancas o cuando nos enfermamos y no hay medicina en las clínicas.
En la Montaña hay múltiples necesidades. La carretera es prioritaria, porque sin ella la vida se vuelve más difícil y las cosas se ponen más caras. Lo increíble es que se habla de transformación, pero en la Montaña nos seguimos hundiendo en la miseria porque no hay grandes inversiones que le apuesten a sacar a la Montaña de este atraso secular. Las familias pobres tienen que comprar guantes, alcohol, algodón, lo más básico porque no hay nada. Cada paciente que baja a Tlapa gasta desde 500 hasta 5 mil pesos. Muchas muertes de niños y niñas desnutridas, mujeres embarazadas y personas mayores son más tempranas a causa del yugo de la pobreza. Es lamentable que el gobierno invierta más recursos para construir cuarteles y cárceles en lugar de escuelas y hospitales, y que le brinden todas las facilidades a las empresas mineras para que incursionen en los territorios sagrados de los pueblos indígenas.
Este domingo 8 más de 300 personas de diferentes localidades se organizaron para iniciar un plantón en Palacio Nacional. “Hemos previsto todo lo necesario para permanecer varios días hasta que nos den una respuesta. Saldremos a las 4 de la tarde hacia Tlapa y de ahí nos encaminamos a la Ciudad de México. Una comisión de comisarios y delegados está en comunicación con las empresas de autobuses para contratar los camiones. Cada compañero pagará su pasaje, será un gasto que con mucho sacrificio lo hacemos, pero no hay de otra. Como pueblos hemos aprendido de nuestros abuelos a caminar largas jornadas, a escalar las montañas y saber resistir a pesar de los embates de los malos gobiernos. Todos estamos decididos a ir a la ciudad de México. Dejaremos nuestras casas y nuestros trabajos, porque nuestra necesidad es mayor.”
Celso Guevara Solano forma parte del comité que gestiona la carretera y al mismo tiempo es delegado de la colonia San Martín. Creció en la Unión Americana, pero nunca ha dejado de hablar su lengua, ni se ha olvidado de sus raíces. Ahora cumple un cargo comunitario y está involucrado en esta lucha de su pueblo. Se ausentará de la fiesta que hay en su colonia porque sabe que el deber mayor es acompañar a las demás autoridades para plantarse en la explanada de Palacio Nacional.
No es la primera vez que encabezará una marcha, lo ha hecho en varias ocasiones con la Unión Campesina en California y ha salido a las calles para demandar la legalización de personas que no tienen documentos oficiales. Ha estado al lado de César Luther King, un activista que lucha por los derechos de los jornaleros y los inmigrantes en Estados Unidos. La lucha de Celso ahora se ha extendido a Metlatónoc para exigir la reconstrucción de la carretera del pueblo que lo vio nacer.
El plantón en Palacio Nacional será indefinido, depende más bien de la voluntad política de las autoridades federales para resolver sus demandas. “Estaremos el tiempo que sea necesario. Ya no queremos frases huecas y que los pobres en realidad seamos prioridad para el país. Llevamos muchos años en el abandono, por eso ahora la Montaña se levanta para hacer visible la abismal desigualdad que padecemos los indígenas”. El comité y las autoridades comunitarias emplazan a las autoridades federales para que instalen una mesa de diálogo. “No queremos ser parte de los libros de historia ni de los museos para que nos contemplen, sino que nos volteen a ver cómo vivimos, cómo enfrentamos la adversidad y cómo nos plantamos en el centro del país como sujetos con plenos derechos.”
