El 65.8% de la población de San Luis Acatlán es indígena, desde esa resistencia cultural ha construido la democracia donde la voz de las mujeres no es escuchada por ser: pobre, indígena y mujer.
Escribe: Emiliano Pantoja Ramírez
La postulación de Wendy Karina Castro a la Coordinación Municipal en San Luis Acatlán representa una apertura política relevante en una región marcada históricamente por el caciquismo y la exclusión de las mujeres. Sin embargo, los retos de esta aspiración exigen trascender las directrices partidistas para alinearse verdaderamente con la autonomía comunitaria y las demandas de los pueblos indígenas.
Desde su fundación por invasores españoles en 1522 bajo las órdenes de Hernán Cortés, con el primer nombre de Villa de San Luis para asegurar el control de la región de la Costa Chica. A partir de esa fecha oscura, la demarcación se convirtió es un espacio donde las comunidades indígenas son invisibles, los feminicidios impunes y la participación de la mujer relegada.
A 504 años, el municipio de San Luis Acatlán no ha tenido una mujer alcaldesa por lo que la resolución de acción afirmativa aprobada por el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana (IEPC), es el primer paso para que las mujeres presenten sus mejores propuestas para el Plan de Desarrollo Municipal.
Plan de Desarrollo que tendrá que incluir a las mujeres, hombres, jovenes, adolescentes, niñas y niños na savi, me’phàà, nahua, afrocosteños y blancos del municipio, población históricamente excluido.
La tarea no es fácil, las tareas son enormes, pero nadie quiere verlo ni hablarlo en público, tendrá que trabajar con la población migrantes, campesinos, estudiantes, investigadores de la lengua tu’un savi y me’phàà, promotores culturales y escritores del municipio para construir un acuerdo integral: Más cultura, más identidad lingüística y más espacios deportivos.
Politóloga por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Iztapalapa, Wendy Castro Raymundo combina activismo con la gestión social para su municipio. Desde ese espacio teje lazos con las mujeres que buscan cambiar narrativa dominante.
Castro Raymundo viene del 65.8% de la población indígena del municipio, sabe lo que es construir la democracia donde la voz de las mujeres no es escuchada por ser: pobre, indígena y mujer.
De ahí, la inscripción de Wendy Castro es una luz al final del túnel, que viene a iluminar el senderos de campesinas, campesinos, profesionistas, intelectuales indígenas y madres que lloran por sus hijas e hijos desaparecidos.
